Instituto Básico maya “OCHOCH HIK’E’EK”

Instituto Básico maya “OCHOCH HIK’E’EK”

La educación es el medio que posibilita a los pueblos generar su proceso de desarrollo, entendido este como la realización integral de la persona humana, tanto en lo individual como colectivamente.

casa_de_la_esperanza_poptun_guatemala_grafica_itinerante_creatividad_al_hombro_1

Ubicado en el departamento de Santa María municipio de Poptún departamento de Petén Guatemala el Instituto Básico maya “OCHOCH HIK’E’EK” (Casa de la esperanza) es un centro educativo de carácter comunitario y de servicio social no lucrativo de brinda servicios de Educación Básica con pertenencia cultural maya en modalidad de alternancia a población estudiantil histórica y geográficamente excluida de procesos educativos formales del ciclo de educación básica.

casa_de_la_esperanza_poptun_guatemala_grafica_itinerante_creatividad_al_hombro_ubicacion

Se basa en la filosofía de la historia cultura y cosmovisión del pueblo maya entre los que destacan: El respeto al Ajaw (Creador del Universo) y a la madre naturaleza, como base fundamental de la vida. La armonía que alimenta las relaciones de convivencia pacífica entre todos los seres. El equilibrio en la persona  y en la naturaleza como un todo integrado.

La unidad en la diversidad, que valora las diferencias convirtiéndolas en un factor de igualdad. La comunitariedad que privilegia la propiedad y el bienestar comunal sobre el interés individual.

casa_de_la_esperanza_poptun_guatemala_grafica_itinerante_creatividad_al_hombro_5

Así se tiene la misión de ofrecer un modelo de educación alternativa basada en la cosmovisión maya, a partir de la realidad de las comunidades, para contribuir a la construcción de una sociedad solidaria, democrática, socialmente justa, intercultural, ecológicamente responsable y con un modelo propio de desarrollo económico. Se busca contribuir e incidir en la formación de líderes y lideresas que en el futuro sean las orientadores y orientadoras en la búsqueda de alternativas para la solución de los problemas de la comunidad y el ejercicio de los derechos del pueblo maya, en el marco de un Estado pluricultural e intercultural.

casa_de_la_esperanza_poptun_guatemala_grafica_itinerante_creatividad_al_hombro_7

La escuela funciona en dos modalidades: una presencial y otra a distancia cada una tiene una duración de 15 días primero en el instituto y luego cada alumno va a su comunidad.

En el modelo presencial se lleva a cabo un curso intensivo por los profesores de tareas básicas de formación como historia, geografía, ciencias naturales, matemáticas, lengua extranjera, etc. En los cuales los alumnos conviven en comunidad asignándoles a cada quien una tarea diaria para contribuir en el quehacer cotidiano, como barrer los pasillos de la escuela, ayudar en la cocina, limpiar los baños y las mesas del comedor, tocar la campana y otras más. De esta manera el alumno comprende la importancia del trabajo en equipo y el respeto al trabajo de los demás.

También durante esta modalidad se tiene la oportunidad de hacer un intercambio cultural mediante los voluntarios extranjeros que contribuyen a fortalecer las bases de la escuela dirigiendo y proponiendo actividades extracurriculares como talleres de música, de fotografía, de pintura, arte, baile, juegos didácticos, etc.

casa_de_la_esperanza_poptun_guatemala_grafica_itinerante_creatividad_al_hombro_6

Así se genera un aprendizaje adicional al alumno teniendo este intercambio cultural de primera mano cosa que no todos tuvimos la oportunidad durante nuestra formación básica. En la modalidad a distancia cada alumno regresa a su comunidad a seguir llevando a cabo el aprendizaje obtenido en el instituto.

Llegué a casa de la esperanza por medio de Victor Maquin una de las personas que contribuyeron a la fundación del proyecto. En el momento de mi llegada coincidió que la página web del instituto había colapsado al parecer por un virus en el servidor. Así se abrió la oportunidad de poder apoyarlos restableciendo su sitio web que es de suma importancia para difundir el proyecto y obtener financiamientos del exterior así como el seguir recibiendo ayuda voluntaria del extranjero.

casa_de_la_esperanza_poptun_guatemala_grafica_itinerante_creatividad_al_hombro_3

casa_de_la_esperanza_poptun_guatemala_grafica_itinerante_creatividad_al_hombro_9

Por mi parte me siento muy contento al haber contribuido a arreglar su “puerta al mundo” y además vivir de cerca la experiencia de convivir con los patojos y enseñar-aprender un poco de cada uno. También tuve la oportunidad de impartir un curso sobre “El manejo de Redes Sociales” en la radio local de Poptún Radio Utan Kaj (La voz del pueblo) donde se enseñó la importancia que tienen las redes sociales hoy en día para difundir un proyecto en el mundo y así aprovechar todas las ventajas y el poder que las redes sociales nos dan en esta nueva era de la comunicación digital.

casa_de_la_esperanza_poptun_guatemala_grafica_itinerante_creatividad_al_hombro_8

La casa de la esperanza constantemente abre convocatorias para servicio de voluntariado internacional, si estás interesado en participar consulta la información adicional que viene al final del artículo.

casa_de_la_esperanza_poptun_guatemala_grafica_itinerante_creatividad_al_hombro_4

Formar personas que puedan analizar libremente la sociedad en que viven y comprometerse con la transformación de las injusticias existentes en ella, requiere dar especial atención al desarrollo del sentido crítico. Se trata de facilitar a las y los jóvenes las experiencias que les permiten desarrollar la capacidad de análisis y su propio criterio a fin de elegir libremente lo que consideren más conveniente para sí mismas, su comunidad y su país.

 

Información adicional

Voluntariado Internacional

http://ochochhikeek.org/es/como-ayudar/voluntariado-internacional/

Facebook

https://www.facebook.com/casadeesperanza.ochochhikeek/

Página web

http://ochochhikeek.org/es/

Canal para escuchar radio Utan Kaj

http://www.fger.org/utankaj

Lacanjá Chansayab, Selva Lacandona

Lacanjá Chansayab, Selva Lacandona

La Selva Lacandona encierra muchos misterios y bellezas naturales, es el hogar de la etnia Maya Lacandona y reducto de fascinantes tiempos de la civilización en la región y de la naturaleza misma. Se puede descubrir fascinantes ciudades mayas perdidas, experimentar aventuras inolvidables como el descenso en los rápidos y contemplar paisajes impresionantes en medio de la selva.

mayas_lacandones_ceiba__selva_lacandona_chiapas_grafica_itinerante_creatividad_al_hombro
La ceiba sagrada para los Mayas Lacandones

El adentrarse a la selva es adentrarse a un mundo de maravilla, lugar conservado a través de décadas por generaciones de Mayas Lacandones los cuales la mantienen casi intacta, fuera del alcance de las grandes corporaciones y amenazas de deforestación a causa de la ganadería. Gracias a esta conciencia de preservación el día de hoy es posible admirar una gran riqueza de flora y fauna, caminar por hermosos senderos y admirar las caídas de agua naturales que brotan de la selva. En su interior cuenta con áreas protegidas como Na-Ha y Metzabok para preservar distintas especies de animales en peligro de extinción.

mayas_lacandones_cascada_de_las_golondrinas__selva_lacandona_chiapas_grafica_itinerante_creatividad_al_hombro_02

lacanja_ciudad_perdida_selva_lacandona_chiapas_grafica_itinerante_creatividad_al_hombro_01

 

Lacanjá Chansayab es una opción interesante para los amantes de la naturaleza, punto de encuentro para visitar las famosas ruinas arqueológicas mayas de Bonampak y Yaxchilán  además se puede practicar Rafting, Natación, Senderismo y Camping. Durante el tiempo que tardé en construir la página web de Aventuras Chankin tuve la oportunidad de conocer hermosas cascadas como la del Corcho Negro, las Golondrinas de Lacanjá y de Nueva Palestina, asombrarme de la energía que irradian los imponentes arboles de Ceiba (sagrados para los mayas Lacandones), explorar ciudades perdidas como Lacanja y Sak Ts´i´, descender por el río Lacanjá desafiando las corrientes, nadar en sus aguas cristalinas  y convivir más de cerca con la cultura Maya Lacandona. Sin duda una experiencia única e irrepetible.

selva_lacandona_chiapas_grafica_itinerante_creatividad_al_hombroceiba__selva_lacandona_chiapas_grafica_itinerante_creatividad_al_hombrocaoba_selva_lacandona_chiapas_grafica_itinerante_creatividad_al_hombro

Es un lugar bastante tranquilo donde se puede respirar paz y se cohabita con la naturaleza. Agradezco a Daniel Chankin su hospitalidad y su guía a través de mi estancia en la reserva, además de abrirme las puertas a su cultura y sus conocimientos, convivir con su familia, probar su gastronomía como el Orvicash (Mole Maya), Atole de cacao, caracoles de rio, Pacaya, agua de chocolate, carne de Tepezcuincle y Armadillo,  me deja una gran enseñanza de vida, cosa que no se aprende en las escuelas. Estoy muy contento de haber aportado mis habilidades como diseñador web para hacer realidad una meta que Daniel como emprendedor tenía en mente varios años atrás.

mayas_lacandones__selva_lacandona_chiapas_grafica_itinerante_creatividad_al_hombro
La familia de Daniel Chankin
cacao_gastronomia_maya_selva_lacandona_chiapas_grafica_itinerante_creatividad_al_hombro
Preparando Atole de cacao
caracoles_gastronomia_maya_selva_lacandona_chiapas_grafica_itinerante_creatividad_al_hombro
Caracoles de río

Los invitamos a que conozcan este hermoso lugar. Daniel además de los recorridos habituales, también da recorridos especiales para fotógrafos, recorridos para los amantes de las aves, caminatas nocturnas en la selva, caminatas extremas y recorridos para investigadores de flora y fauna.

sak_tsi_ciudad_perdida_selva_lacandona_chiapas_grafica_itinerante_creatividad_al_hombro_01 sak_tsi_ciudad_perdida_selva_lacandona_chiapas_grafica_itinerante_creatividad_al_hombro

 

 

 

 

 

rafting_selva_lacandona_chiapas_grafica_itinerante_creatividad_al_hombro_01 rafting_selva_lacandona_chiapas_grafica_itinerante_creatividad_al_hombro

 

 

 

 

 

mono_araña_selva_lacandona_chiapas_grafica_itinerante_creatividad_al_hombro mayas_lacandones_cascada_de_las_golondrinas__selva_lacandona_chiapas_grafica_itinerante_creatividad_al_hombro

 

 

 

 

 

ecoturismo_selva_lacandona_chiapas_grafica_itinerante_creatividad_al_hombro cascada_de_las_golondrinas__selva_lacandona_chiapas_grafica_itinerante_creatividad_al_hombro

cascada_corcho_negro_selva_lacandona_chiapas_grafica_itinerante_creatividad_al_hombro camping_acampar_selva_lacandona_chiapas_grafica_itinerante_creatividad_al_hombro

 

INFORMACIÓN SOBRE RECORRIDOS Y ACTIVIDADES DENTRO DE LA RESERVA

www.aventuraschankin.com

Facebook.com/AventurasChankinOficial

jaguarojoanudado2@yahoo.com.mx

 

COMO LLEGAR A LA RESERVA

  • Si viene en Automóvil

Partiendo de Palenque primero deberá tomar la carretera federal No. 199 y después conducir sobre la carretera fronteriza del sur; se recorren 132 km para llegar al Crucero San Javier y desde este punto, 2 km más adelante se ubica el módulo de información Jaguar Ojo Anudado II, Contactar con Daniel Chankin de Aventuras ChankinEl tiempo aproximado del traslado es de 2hrs y media.

  • Si viene en Transporte

Tomar las combis de la empresa “Transportes Chamoán”  que se ubican a 50 mts de la estación de Autobuses ADO en la ciudad de Palenque. Pedir que te dejen en Lacanja, en el módulo de información Jaguar Ojo Anudado II , contactar con Daniel Chankin de Aventuras ChankinEl tiempo aproximado del traslado es de 2hrs y media.


Articulos relacionados

 

grafica_itinerante_creatividad_al_hombro_chiapas_yaxchilan_edificio_principal
Yaxchilán : Impresionante ciudad Maya en el río Usumacinta
Bonampak : Los muros que hablan
Grutas del Arcotete y Grutas del Mamut

Grutas del Arcotete y Grutas del Mamut

Dos Grandiosos lugares para la aventura y la exploración, a solo 25 min de San Cristobal de las Casas, este lugar guarda un misterio en sus grutas. Sin duda alguna un sitio adecuado para los aventureros.

 

Grutas del Arcotete

Este sitio es un maravilloso paisaje natural a solo escasos 25 minutos de San Cristóbal de las Casas. Se puede disfrutar de la naturaleza, escuchar el andar del rio y admirar las fascinantes grutas enclavadas dentro del parque. Hay una tirolesa, paseos a caballo, renta de lanchas y palapas para pasar una tarde con la familia y amigos, o si se prefiere caminar por cuenta propia entre paisajes boscosos y contemplar la belleza del lugar.

grutas_del_arcotete_grutas_del_mamut_san_cristobal_de_las_casas_chiapas_arco_3

El atractivo principal es el arco de piedra que se forma de manera natural (supongo que de ahí el nombre de Arcotete) que crea un túnel sobre el rio, donde hay suficiente espacio para relajarse y solo admirar, escuchando música, leyendo un buen libro o teniendo una buena conversación. Hay infinidad de actividades que se pueden realizar dentro de este espacio.

grutas_del_arcotete_grutas_del_mamut_san_cristobal_de_las_casas_chiapas_arco_17

Los colectivos salen cerca del mercado de las frutas, a escasos metros del ISSTE, el costo por persona es de $10 pesos y el tiempo de traslado no rebasa los 30 min, de donde te deja la combi solo hay que caminar escasos metros para llegar, la entrada al parque se cobra a $ 10 pesos y para entrar a explorar las grutas hay que pagar otros $10 pesos.

grutas_del_arcotete_grutas_del_mamut_san_cristobal_de_las_casas_chiapas_arco_16

grutas_del_arcotete_grutas_del_mamut_san_cristobal_de_las_casas_chiapas_arco_7

Sin lugar a dudas un lugar recomendado para los visitantes de San Cristóbal de las Casas, puedes pasar un día muy a gusto.

Las Grutas del Mamut

A 20 km aproximadamente desde el parque de Arcotete se encuentra otro lugar con bellezas subterráneas. Este lugar se llama las grutas del Mamut, nombre que se le da por una formación dentro de las grutas que asemeja a este mamífero extinto. Nosotros (Vero, una viajera Italiana y un servidor) tomamos el camino a pie desde Arcotete para llegar a dicho lugar. En verdad que se recomienda esta caminata, pues los paisajes entre montañas son espectaculares, de repente encuentras bonitas chozas construidas en medio de la zona, donde se respira paz y tranquilidad. La distancia a pie es de aproximadamente unos 25 minutos dependiendo el paso de cada quien.

grutas_del_arcotete_grutas_del_mamut_san_cristobal_de_las_casas_chiapas_arco_31

Legando al lugar hay que pagar para la entrada al parque $5 pesos por persona más otros $10 pesos para entrar a las grutas. Una vez adentro se percibe un escenario prehistórico, donde se dio pie a los comienzos de la humanidad, me imaginaba como si estuviera dentro del Xibalba (el inframundo Maya) o en alguna película tipo Quest of Fire, donde los homo-erectus pelean contra los homo-habilis para obtener el medio que da poder: El fuego.

grutas_del_arcotete_grutas_del_mamut_san_cristobal_de_las_casas_chiapas_arco_23

El lugar es de una belleza indescriptible, además de la silueta del Mamut, se pueden observar otras formaciones extrañas, y con ayuda de la imaginación se pueden encontrar figuras del imaginario colectivo, junto a estas formaciones hay pequeños carteles con  nombres como: el centro del caracol, la mujer dormida, la catedra, el santuario de veladoras y el tragaluz.

Si se es más aventurero lleva tu lámpara para  explorar mucho más dentro de los laberintos que las grutas van creando, es de lo más emocionante, pues no sabes que te vas a encontrar, son caminos y caminos que te llevan a sitios debajo de la tierra (un Médico Australiano me dio un buen susto pues de repente salió de un mini hueco, jeje). Si eres claustrofóbico ni siquiera pienses en intentarlo, pues se puede tener una mala sensación mientras más te adentras.

grutas_del_arcotete_grutas_del_mamut_san_cristobal_de_las_casas_chiapas_arco_29

grutas_del_arcotete_grutas_del_mamut_san_cristobal_de_las_casas_chiapas_arco_26

El parque también ofrece varias actividades como paseos a caballo, miradores, un tubo encerado, un campo de futbol y renta de palapas con mesas para una tarde de picnic. Estos dos lugares son sumamente recomendados para tomar en cuenta en un día libre si se anda en San Cristóbal de las Casas.

 

Recomendaciones e información útil:

  • Puedes organizarte si vas acompañado para hacer unas carnes asadas, el lugar cuenta con espacios con parrillas.
  • Lleva ropa cómoda para caminar por las montañas
  • Leva una lámpara si se quiere adentrar más a las grutas del Mamut.
  • Llega desde temprano para que puedas admirar con tiempo estas dos bellezas naturales.
  • Costo del colectivo al parque Arcotete $10 pesos. Sale a escazos metros del ISSTE cerca del mercado de las frutas.
  • El último colectivo de regreso a San Cristobal de las Casas sale a las 17:30 hrs. Otra opción es tomar un taxi que te cobrará unos 60 pesos aproximadamente.

 


Articulos relacionados

 

grafica_itinerante_creatividad_al_hombro_chiapas_yaxchilan_edificio_principal
Yaxchilán : Impresionante ciudad Maya en el río Usumacinta
Bonampak : Los muros que hablan
san_juan_chamula_chiapas_grafica_itinerante_creatividad_al_hombro_carnaval_iglesia_bautista
San Juan Chamula: Un lugar mistico
VIVA : Organización que promueve el voluntariado en Chiapas

VIVA : Organización que promueve el voluntariado en Chiapas

El equipo de Voluntariado Internacional Voluntad en Acción (VIVA) está conformado por jóvenes que han tenido una participación social, activa dentro de nuestras  comunidades, familias y grupos juveniles. Tienen conocimientos amplios en la cuestión social, la económica, política y de cultura de México y Chiapas, esto porque la mayoría de los integrantes cuentan con estudios de licenciatura en Antropología Social, Economía, Historia y Relaciones Internacionales. Son jóvenes que han tenido una experiencia vivencial referente al voluntariado local, nacional e internacional, siendo esta una característica indispensable los diferentes conceptos relacionados a la cooperación internacional, intercultural y de transformación social.

VIVA es una organización  sin fines de lucro, apolítica e independiente a cualquier religión que tiene su origen en febrero del año 2010. Trabajan con enfoque en las áreas de medio ambiente, cultura, educación no formal, salud, conservación y preservación.

voluntariado_internacional_voluntad_en_accion_chiapas_san_cristobal_de_las_casas

Este grupo de jóvenes entusiastas apuesta que a través del voluntariado se puede cambiar la vida de jóvenes y niños de escasos recursos promoviendo proyectos locales en la región de San Cristóbal de las Casas, Chiapas. Esta zona es inmensamente rica culturalmente y hermosa geográficamente, pero lugar difícil para que los niños y jóvenes obtengan recursos para seguir estudiando provocando el abandono de este propósito para así, tener que trabajar junto a sus padres para obtener el ingreso que los mantiene.

voluntariado_internacional_voluntad_en_accion_chiapas_san_cristobal_de_las_casas_voluntariado_de_mediano_y_largo_plazo_proyecto_angeles_de_amor_24

Entonces teniendo clara esta problemática VIVA abre espacios a jóvenes tanto nacionales como extranjeros para desarrollar sus aptitudes y habilidades, promoviendo el intercambio, la interculturalidad, solidaridad y respeto,  a través del servicio voluntario.  Así se crean proyectos en las comunidades que sean productivos tanto social como culturalmente.

voluntariado_internacional_voluntad_en_accion_chiapas_san_cristobal_de_las_casas_voluntariado_de_mediano_y_largo_plazo_proyecto_tierra_roja_33

Se trabaja con el desarrollo educativo de las personas, se promueven actividades artísticas, se crean proyectos de reforestación y medio ambiente,  se conserva,  respeta y difunde  las raíces culturales de la región manteniendo y explorando la diversidad de este gran país.

voluntariado_internacional_voluntad_en_accion_chiapas_san_cristobal_de_las_casas_voluntariado_de_mediano_y_largo_plazo_manos_unidas

Me acerqué a esta organización para ofrecer mis servicios como Diseñador Gráfico donde a través del Trueque pudimos intercambiar mis habilidades por alojamiento en la casa de voluntarios por tres semanas que duré en el proyecto. Además Darinel Ballinas Lider del Proyecto VIVA Tlaxcala me obsequió un parche con el logo de mi proyecto para mi mochila viajera y una bolsa hecha con material reciclado  con despensa para unos cuantos días, bolsas que ellos mismos fabrican. Sin duda alguna fue una experiencia muy enriquecedora para ambos donde además del trabajo realizado en la organización surgieron grandes amistades y muchas ganas de regresar a San Cristóbal de las Casas para seguir compartiendo conocimientos y fuerza de trabajo para los niños y jóvenes que son el futuro del país.

san_cristobal_de_las_casas_grafica_itinerante_creatividad_al_hombro_voluntarios_en_chiapas
con Darinel Ballinas

Si tienes algo para aportar, ofrecer o algún interés de participar en algún proyecto de VIVA como voluntario puedes visitar su página web  http://www.voluntariadoviva.org/ checar sus proyectos y enviar el formulario de aplicación para postularte como voluntario, tienen un proyecto de campamentos de verano para las vacaciones.  Esta es una opción más para viajar, conocer, aprender, compartir y aportar a una causa socialmente comprometida.

Más información sobre el voluntariado y los campamentos de verano:

Página web: http://www.voluntariadoviva.org/

Facebook: facebook.com/voluntad.enaccion/

Twitter: twitter.com/voluntadaccion

You Tube: youtube.com/channel/UCXbbdAypzTZ7uAbcucOeVCA

Instagram: instagram.com/vivavoluntariado/

San Juan Chamula: Un lugar místico

San Juan Chamula: Un lugar místico

Esta población irradia un toque de misticismo en sus rituales, la principal atracción es el templo de San Juan Bautista dentro del cual su puede apreciar el sincretismo religioso que dio lugar la conquista española en combinación con el pensamiento maya. Otro lugar de interés es el cementerio, donde no hay lápidas, la cruz esta directamente sobre la tierra, la cruz simboliza el árbol cósmico o árbol de la vida (la cedra o la planta del maíz) y eje del cosmos. Según los mayas el primer día de la humanidad las estrellas formaban una cruz.

 

San Juan Chamula es una población indígena que se encuentra a 10 km de San Cristobal de las Casas, es un lugar enigmático y misterioso ya que guarda una tradición casi intacta desde la época prehispánica. Chamula es un gentilicio para nombrar diversas etnias mayas que habitan la sierra de Chiapas (Totzil, Tzetzal, Mame, Tojolabal, Choles). Significa “Guacamayo Escarlata” o lugar donde abundan las guacamayas, con la castellanización quedaría su nombre como Chamula. Un libro que se inspiró en este pueblo fue Juan Pérez Jolote de Ricardo Pozas relata la historia de un joven Chamula en los años de la revolución mexicana, buena referencia para conocer un poco de este pueblo indígena.

san_juan_chamula_chiapas_grafica_itinerante_creatividad_al_hombro_plaza
Plaza principal del pueblo
san_juan_chamula_chiapas_grafica_itinerante_creatividad_al_hombro_carnaval_chamulas_iglesia
Inicio de Carnaval en San Juan Chamula

Esta población irradia un toque de misticismo en sus rituales, la principal atracción es el templo de San Juan Bautista dentro del cual su puede apreciar el sincretismo religioso que dio lugar la conquista española en combinación con el pensamiento Maya. Se tiene que pagar una couta de $20 pesos para tener acceso al templo, dentro del recinto está prohibido tomar fotografías y en general a los Chamulas no les gusta que les tomen fotos, esto es porque los Chamulas piden respeto a sus costumbres y ellos tienen la creencia que las fotos se llevan el alma, además que se percibe un aire de desconfianza a cualquier persona que venga de fuera, los Chamulas son muy celosos con sus tradiciones.

san_juan_chamula_chiapas_grafica_itinerante_creatividad_al_hombro_iglesia_san_juan_bautista
Portón para entrar al templo

Dentro de la iglesia no están las típicas bancas para rezar ya que los Chamulas rezan en el piso, en lugar de ello el lugar esta tapizado de ramas del pino “Juncia” que para ellos es un árbol sagrado, velas de varios colores pegadas al piso y colocadas en filas, refrescos de cola y  aguardiente Maya Pox que es un destilado de maíz. Se quema  incienso  mientras se hace tocar tambores y sonajas. Lugar único donde se puede vivir la experiencia de este tipo de rituales originarios.

san_juan_chamula_chiapas_grafica_itinerante_creatividad_al_hombro_interior_iglesia
Interior de la iglesia. Foto tomada de Wikipedia

En la plaza fuera de la iglesia se pone un mercado donde se pueden encontrar varios productos, desde tejidos hasta frutas diversas. Los domingos es un buen día para admirar con más intensidad este comercio ambulante. La gente viste atuendos hechos con piel de borrego animal sagrado para los Chamulas y los niños son educados a pedirles dinero a los turistas, así que no te sorprendas si ves llegar grupos de pequeños pidiéndote 5 pesos.  Si quieres probar en la plaza puedes preguntar dónde venden el Pox (destilado de maíz) aguardiente típico de Chiapas y originario de Chamula, te venden en 3 pesos un vasito tequilero, es muy rico, pero ten cuidado solo es probada, pues si te excedes puedes perder los estribos.

san_juan_chamula_chiapas_grafica_itinerante_creatividad_al_hombro_mercado
Mercadillo en la plaza principal
san_juan_chamula_chiapas_grafica_itinerante_creatividad_al_hombro_pox_destilado_de_maiz
Pox, Aguardiente Maya

Otro de los lugar de interes dentro del pueblo es el Cementerio, aquí no hay lapidas, los difuntos son enterrados directamente en la tierra, se colocan cruces de diferentes colores indicando que la persona que ahí descansa es un niño, adulto, joven, gente mayor, etc. Se pueden ver elementos como hojas de maíz, ya que para los mayas antes de la llegada de los españoles la cruz simbolizaba el árbol cósmico o árbol de la vida (la cedra o la planta del maíz) y eje del cosmos. Según los mayas el primer día de la humanidad las estrellas formaban una cruz.

san_juan_chamula_chiapas_grafica_itinerante_creatividad_al_hombro_cementerio_2
Cementerio
san_juan_chamula_chiapas_grafica_itinerante_creatividad_al_hombro_cementerio_3
Elementos como hojas de maíz son colocados en las tumbas

Para llegar a San Juan Chamula desde San Cristobal de las Casas se puede hacer por transporte colectivo, taxi $60 pesos, tour a Caballo $150 pesos o en automóvil.

 

Información Útil

-Los colectivos para San Juan Chamula salen desde San Cristobal de las Casas a espaldas de la Iglesia de Santo Domingo entre las calles de 16 de Septiembre y Honduras, muy cerca del mercado de frutas.  El costo por persona es de $15 pesos y tarda unos 20 minutos en llegar.

> No olvides que hay que respetar no tomar fotografías dentro del templo, pues puedes ser sancionado y remitido a las autoridades locales.

>Cuota para acceder al templo $20 pesos por persona.

– Otro lugar que puede interesar visitar es el pueblo de Zinacantán que está muy cerca de Chamula. Aquí puedes visitar a las familias que se dedican al bordado y vivir una experiencia única, al ver como vive una típica familia indígena.  Puedes ir en viaje especial por taxi te cobra $70 pesos por persona, o si quieres ahorrar, toma el colectivo de regreso a San Cristobal de las Casas y pide te deje en la intersección para Zinacantan, ahí tomas otro Colectivo que te deja en el centro del pueblo, te cobra $10 pesos.

Galeria de Fotos

banner_galeria_san_juan_chamula_grafica_itinerante_creatividad_al_hombro


Articulos relacionados

 

grafica_itinerante_creatividad_al_hombro_chiapas_yaxchilan_edificio_principal
Yaxchilán : Impresionante ciudad Maya en el río Usumacinta
Bonampak : Los muros que hablan
Bonampak : Los muros que hablan

Bonampak : Los muros que hablan

Bonampak es un lugar que se manifiesta en el presente, y su historia está escrita en sus muros que hablan. Bonampak en vocablo Maya significa “Muros Pintados” y en ellos reside su fama, ya que sus recintos cuentan con pinturas muy vistosas que aportan mucho de la vida cotidiana de la época.

 

A 30 km al sur de Yaxchilán, se localiza este centro ceremonial erigido en el corazón de la selva cuyo apogeo ocurrió durante el gobierno Jaguar-Ojo Anudado, que ascendió al trono de Bonampak en 743 d.C. y quedó plasmado en las estelas, dinteles y pinturas murales que aún se conservan. Tuve la fortuna de unirme con la familia de Tuxtla Gutierrez que conocí en la lancha para cruzar a Yaxchilán aprovechando que ellos iban también a visitar Bonampak, me dieron amablemente un aventón a la Reserva Lacandona. Para entrar a la reserva tienes que pagar una cuota de $25 pesos que no incluye el acceso a otros sitios o prestación de guías. Dentro de la reserva esta la comunidad Maya de los Lacandones y a parte de la zona arqueológica de Bonampak hay hospedaje en cabañas, zona de campamento, actividades como Rafting, Caminatas a la ciudad perdida de Lacanja, caminatas a Cascadas, Cenotes y Ruinas, Caminatas nocturnas en la selva, todo esto por un costo especifico dependiendo la actividad.

grafica_itinerante_creatividad_al_hombro_chiapas_reserva_bonampak_sitio_arqueologico_mayas_mexico_pista_aterrizaje
Pista de aterrizaje para llegar a las ruinas de Bonampak

 

Entrando a la reserva para ir a las ruinas si vienes en auto hay un punto donde ya no puedes continuar en él y tienes que dejarlo en el estacionamiento después hay que pagar un transporte que te lleva a la entrada de las ruinas, el costo es de $80 por persona. Como es una reserva hay que considerar que estos pagos son para conservar el lugar en buen estado y que sea una fuente de ingresos para la Comunidad Lacandona. Puedes irte caminando si te quieres ahorrar este trayecto, la caminata es de unas 2hrs y debes hacerla temprano pues la entrada a visitantes a la zona arqueológica la cierran a las 16:30 hrs. El costo general para la entrada a la zona es de $60 pesos, si eres estudiante estas exento de pago, como era día domingo los nacionales tenemos la entrada libre.

grafica_itinerante_creatividad_al_hombro_chiapas_reserva_bonampak_sitio_arqueologico_mayas_mexico_plaza
Vista desde la plaza principal

Bonampak en vocablo Maya significa “Muros Pintados” y en ellos reside su fama, ya que sus recintos cuentan con pinturas muy vistosas que aportan mucho de la vida cotidiana de la época. Su descubrimiento en 1946 por  Giles Healy al seguir a los Lacandones que se dirigían a realizar cultos en los edificios de la ciudad (una de las grandes historias de exploración arqueológica de Chiapas) permitió conocer uno de los mayores testimonios de la cultura Maya y la extraordinaria concepción de color y líneas de sus pintores. Sin embargo como en muchos otros casos, los indígenas ya conocían la localización del sitio, y el hallazgo se atribuye hoy a dos de ellos: José Pepe Chambor y Acasio Chan.

grafica_itinerante_creatividad_al_hombro_chiapas_reserva_bonampak_sitio_arqueologico_mayas_mexico_lacandon
Guia Maya Lacandon
grafica_itinerante_creatividad_al_hombro_chiapas_reserva_bonampak_sitio_arqueologico_mayas_mexico_tallado
Grabado en la entrada de los murales

Los murales característicos del lugar han sido conservados con su trazo y color con pigmentos naturales extraídos de la Cochinilla (Rojo), Caracoles (Purpura), Achiote (Rojo) y Xiquilite (Añil) principalmente. Las escenas representadas dentro del recinto están divididas en 3 momentos: Los preparativos para la guerra, la batalla y la captura de esclavos y celebración de triunfo, además de la coronación del nuevo gobernante.

grafica_itinerante_creatividad_al_hombro_chiapas_murales_de_bonampak_sitio_arqueologico_mayas_mexico_esclavas
Esclavas de la batalla
grafica_itinerante_creatividad_al_hombro_chiapas_murales_de_bonampak_sitio_arqueologico_mayas_mexico_preparacion
Musicos preparando la ceremonia de celebración de triunfo y coronación
grafica_itinerante_creatividad_al_hombro_chiapas_murales_de_bonampak_sitio_arqueologico_mayas_mexico_vista
Gobernantes y Sacerdotes
grafica_itinerante_creatividad_al_hombro_chiapas_murales_de_bonampak_sitio_arqueologico_mayas_mexico_batallas
Goberante y Sacerdotes

Es de admirar el trabajo artístico plasmado en estos murales que dejan registro de una cultura milenaria y su forma de vida, este sitio fue un centro administrativo. También sorprende como han sido conservados en su forma original los detalles de las pinturas, un gran acervo de información y riqueza arqueológica en México. Dentro de la zona hay varios relieves que cuentan una historia y te demuestran entre otras cosas lo grandioso de esta gran cultura y muchos más que quedaron enterrados en capas inferiores, ya que al cambio de gobernante se tenía la costumbre de edificar encima los nuevos rostros e insignias del gobernante en turno. Bonampak es un lugar que se manifiesta en el presente, y su historia está escrita en sus muros que hablan.

grafica_itinerante_creatividad_al_hombro_chiapas_murales_de_bonampak_sitio_arqueologico

 

Recomendaciones e información útil

Desde Palenque. Tour zona Arqueológica Yaxchilan y Bonampak entre $600 y $700 pesos por persona. Si se toma el tour se recomienda preguntar si va incluida la entrada a la reserva de Bonampak, el transporte dentro de la misma a las ruinas y la lancha para llegar a Yaxchilan, ya que esto puede que sea un pago adicional.

Costos si vas por cuenta propia:

> Colectivo de Palenque a crucero Corozal y/o Reserva Bonampak por  Autotransportes Chamoan Selva Lacandona $100 pesos.

> El colectivo de Palenque te deja en San Javier para entrar a la reserva son 3 km más 6 km a la zona arqueológica.

> Entrada a la Reserva de Bonampak $25 pesos.

> Transporte a la entrada de las ruinas dentro de la reserva $80 pesos por persona.

> Si quieres acampar dentro de la reserva el costo por casa de campaña es de $50 pesos.

>Para información de las actividades dentro de la reserva pueden consultar a  FB Daniel Chankin Maya Lacandón y Guia certificado. 

Galeria de fotos

grafica_itinerante_creatividad_al_hombro_chiapas_murales_de_bonampak_galeria


Articulos relacionados

grafica_itinerante_creatividad_al_hombro_chiapas_yaxchilan_edificio_principal
Yaxchilán : Impresionante ciudad Maya en el río Usumacinta
san_juan_chamula_chiapas_grafica_itinerante_creatividad_al_hombro_carnaval_iglesia_bautista
San Juan Chamula: Un lugar mistico

 

 

Yaxchilán : Impresionante ciudad Maya en el río Usumacinta

Yaxchilán : Impresionante ciudad Maya en el río Usumacinta

Para llegar a las ruinas de Yaxchilán se tiene que llegar a Palenque, este es un lugar céntrico si se quiere aprovechar, para visitar zonas interesantes en los alrededores como la Cascada Misol-Há, Agua Azul, Toniná, Cascada Welib´ja, Busilhá y la propia zona Arqueológica de Palenque, sitio considerado el alma del mundo Maya, visita obligada para entender mitos, rituales, creencias y admirar la arquitectura majestuosa de los antepasados Mayas. Hay varias empresas que ofrecen tours hacia Yaxchilán y Bonampak que cuestan alrededor de $700 pesos pero platicando con los locales dicen que si contratas el tour directamente en agencia te cuesta entre $500 y $600 pesos, esto es porque las personas que te lo ofrecen en la salida de la estación de autobuses o en el centro siempre agregarán un extra al costo normal para ganarse una pequeña comisión.

grafica_itinerante_creatividad_al_hombro_chiapas_yaxchilan_edificioa
Estructuras impresionantes dentro de la selva

Decidí irme por cuenta propia y preguntando encontré que al lado de la estación del ADO en Palenque sale la línea de colectivos Autotransportes Chamoan Selva Lacandona que te llevan a la frontera Corozal por $100 pesos. El tiempo del recorrido desde Palenque a este punto es de aproximadamente unas 2 hrs/2hrs y media a la última parada en Corozal. Una vez llegando puedes caminar al embarcadero  unos 2km donde están los lancheros que inmediatamente te ofrecen cruzarte a Yaxchilán o a Guatemala. El río Usumacinta divide la frontera de México y Guatemala llegando a la parte del Petén del lado Guatemalteco, los lancheros te cobran entre $30 y $60 pesos, así que si deseas pasar del otro lado de la frontera puedes tomar este servicio.

grafica_itinerante_creatividad_al_hombro_chiapas_yaxchilan_corozal
Frontera Corozal

El costo para llevarte a las ruinas de Yaxchilán es entre $800 y $1000 pesos (ida y vuelta) costo por supuesto muy elevado, los lancheros siempre querrán subir el precio un poco para llevarse un adicional, y dependiendo el sapo es la pedrada. Platicando y preguntando un poco más descubrí que la forma más económica de cruzar si vienes solo es integrándose a un grupo de más de 5 personas para así solo pagar $200 pesos ida y vuelta, pero tenía un punto en contra: era Sábado a las 13:30 hrs esto significaba que era muy difícil que llegaran más grupos, si acaso parejas, y el costo por pareja era de $900 y si eran 3 personas saldría en $350 cada uno. Lo que hice fue esperarme al otro día a la llegada de grupos , tendí mi casa de campaña a la orilla del rio y entre monos aulladores y el sonido del agua pasé la noche.

grafica_itinerante_creatividad_al_hombro_chiapas_yaxchilan_lanchas_rio_usumacinta_transporte
Lancheros en el río Usumacinta
grafica_itinerante_creatividad_al_hombro_chiapas_yaxchilan_rio_usumacinta
Lancheros en el río Usumacinta
grafica_itinerante_creatividad_al_hombro_chiapas_yaxchilan_rio_usumacinta_cocodrilo
Se pueden percibir varias especies de cocodrilos

Al otro día temprano efectivamente empezaron a llegar personas y me uní con dos familias, una de Tuxtla Gutierrez y otra extranjera de República Checa. El cruce por el rio es de 30 minutos hasta la zona arqueológica. Las características principales de Yaxchilán son estelas, dinteles, altares, escalones, relieves moldeados, estuco y pintura mural, que se asocian a la arquitectura como parte de un solo discurso. Yaxchilán significa “Piedras Verdes” en lengua Maya. El desarrollo de esta ciudad se dio entre los años 350 y 810 d.c. Aunque la expansión política del sitio sobre la región se produjo durante el gobierno de Escudo Jaguar I.

grafica_itinerante_creatividad_al_hombro_chiapas_yaxchilan_relieve_mayas
Se puede observar el excelente estado de conservación de los relieves

La superficie de la ciudad es muy extensa pero su visita se restringe en parte de la Gran Plaza, la gran Acrópolis, la Acrópolis Pequeña y la  Acrópolis Sur. La arquitectura Maya es muy admirable, en esta zona sobresalen los grabados en las entradas e interiores de las estructuras, principalmente cuentan historias de gobernantes y alianzas de otras ciudades como Bonampak. Recorrer este lugar en medio de la selva es penetrar en una ciudad Maya perdida en el tiempo.

grafica_itinerante_creatividad_al_hombro_chiapas_yaxchilan_rio_usumacinta_cultura_maya
Edificios que muestran la grandeza de la arquitectura Maya

grafica_itinerante_creatividad_al_hombro_chiapas_yaxchilan_interior_piramide

grafica_itinerante_creatividad_al_hombro_chiapas_yaxchilan_relieve

grafica_itinerante_creatividad_al_hombro_chiapas_yaxchilan_edificio_principal
Edificios que muestran la grandeza de la arquitectura Maya

grafica_itinerante_creatividad_al_hombro_chiapas_yaxchilan_esculturagrafica_itinerante_creatividad_al_hombro_chiapas_yaxchilan_rio_usumacinta_ruinas_gran_acropolis

 


 

Recomendaciones e información útil

>Tour zona Arqueológica Yaxchilán y Bonampak entre $600 y $700 pesos por persona. Si se toma el tour se recomienda preguntar si va incluida la entrada a la reserva de Bonampak, el transporte dentro de la misma a las ruinas y la lancha para llegar a Yaxchilán, ya que esto puede que sea un pago adicional.

Costos si vas por cuenta propia:

-Colectivo de Palenque a crucero Corozal y/o Reserva Bonampak por  Autotransportes Chamoan Selva Lacandona $100 pesos.

-Lancha colectivo para cruzar a la zona Arqueológica de Yaxchilán $200 pesos por persona (ida y vuelta).

-Los lancheros te dan un tiempo de 2 hrs para que recorras la zona arqueológica.

-Si también quieres visitar Bonampak tendrás que regresar al Crucero Corozal para tomar un colectivo que te deje en la entrada de la reserva aproximadamente unos 30 km desde la frontera Corozal. Costo del taxi desde frontera Corozal a la reserva de Bonampak $400 pesos aprox.

Galeria de fotos

banner_galeria_grafica_itinerante_creatividad_al_hombro_yaxchilan


Articulos relacionados

Bonampak : Los muros que hablan
san_juan_chamula_chiapas_grafica_itinerante_creatividad_al_hombro_carnaval_iglesia_bautista
San Juan Chamula: Un lugar mistico

 

 

Articulo: Peregrinación Wixarika al desierto de Wirikuta

Articulo: Peregrinación Wixarika al desierto de Wirikuta

Una vez al año, los huicholes hacen un viaje sagrado para obtener “Hikuri”.  Un experimentado mara’akame o chamán, que está en contacto con Tatewari (Nuestro Abuelo Fuego), es quien guía la jornada.  Tatewari, conocido también como Hikuri, el dios Peyotl, es el dios huichol más antiguo.  Se le personifica con plantas de peyote en sus manos y pies, y es el intérprete de todas las deidades para los chamanes modernos; unas veces a través de visiones; otras, indirectamente a través de Kauyumari (Persona del Venado Sagrado y héroe cultural).  Tatewari condujo la primera peregrinación del peyote a Wirikuta, región ancestral donde abunda el peyote, muy lejos del área en la que actualmente viven nueve mil huicholes.  Guiados por el chamán, los participantes, diez o quince, toman la identidad de un antepasado deificado mientras siguen a Tatewari  “para encontrar su vida”.

Nierika. La visión de Tatutsi Xuweri Timaiweme
Nierika. La visión de Tatutsi Xuweri Timaiweme

La cacería del peyote es literalmente una cacería.  Los peregrinos llenan con tabaco las vasijas que son necesarias para el ritual del viaje.  Llevan guajes de agua, casi siempre para llenarlos al regreso con agua de Wirikuta.  Por lo general, llevan tortillas como único alimento.  Los huicholes recorren grandes distancias para llegar. Actualmente, una buena parte del trayecto lo hacen en vehículos, pero hasta no hace mucho los indios caminaban unos trescientos kilómetros para llegar a Wirikuta.

wixarikas_huicholes_wirikuta_peyote_hikuri_grafica_itinernate_mujeres
Tanto hombres como mujeres van en busca del “Venadito”

La preparación para recolectar el peyote comprende la confesión y la purificación rituales.  Las relaciones sexuales deben relatarse en público sin que haya muestras de vergüenza, resentimiento, hostilidad o celos.  Por cada falta cometida el chamán hace un nudo en la cuerda y al final del ritual la quema.  Después de la confesión, el grupo que se prepara para ir a Wirikuta -en el estado de San Luis Potosí-, debe lavarse antes de viajar al paraíso.

Mara´akame o Chamán
Mara´akame o Chamán

Al llegar ante las sagradas montañas que rodean Wirikuta, los peregrinos reciben un baño ritual y rezan a la fertilidad y a la lluvia.  Entre los cantos y plegarias del chamán, se inicia el tránsito al otro mundo.  Este paso tiene dos etapas: la primera es el puente hacia las nubes estruendosas y la segunda, la separación de las nubes.  Esto no representa un lugar en la Tierra sino que pertenece a la “geografía de la mente”; para los participantes, pasar de una etapa a la otra es un evento lleno de emoción. Cuando llegan al lugar, el chamán inicia una serie de prácticas ceremoniales, narra historias sobre la antigua tradición del peyote e invoca protección para lo que ha de venir.  Aquellos que van por primera vez llevan los ojos vendados y el chamán conduce a los participantes hasta el “umbral cósmico” donde sólo él puede ver.  Todos se detienen, encienden velas y murmuran plegarias, mientras el chamán canta imbuido de fuerzas sobrenaturales.

Peregrinación a Wirikuta
Peregrinación a Wirikuta

Finalmente aparece el peyote.  El chamán ha visto las huellas del venado.  Lanza una flecha que va a dar al cacto.  Los peregrinos hacen ofrendas al primer Hikuri.  Buscan más peyote y llenan varias canastas con la planta.  Al día siguiente continúa la recolección; parte de este peyote se guarda para compartirlo con los que se quedaron en casa y el resto es para venderlo a coras y tarahumaras que, aunque usan el peyote, no van en su búsqueda.

Arte creada por medio de las visiones del Hikurí
Arte creada por medio de las visiones del Hikurí

Entonces tiene lugar una ceremonia en la se distribuye tabaco.  Las flechas se colocan apuntando a los cuatro puntos cardinales y a medianoche se enciende una fogata.  Según los huicholes, el tabaco pertenece al fuego, el chamán lo bendice ante el fuego tocándolo con plumas y distribuye a los peregrinos una porción que cada uno coloca en su cuenco; esto simboliza el nacimiento del tabaco.

Los músicos se preparan para una melodía dedicada al Hikurí
Los músicos se preparan para una melodía dedicada al Hikurí

Para los huicholes, la cacería del peyote es un regreso a Wirikuta, al paraíso, al arquetípico principio y final de un pasado mitológico. Un mara’akame huichol contemporáneo se expresa como sigue: “Un día todo será como lo has visto ahí, en Wirikuta.  Regresarán las Primeras Gentes.  Los campos serán cristalinos y puros; todo eso aún no está claro para mí, pero en cinco años más lo sabré mediante más revelaciones.  El mundo terminará y la unidad estará de vuelta aquí.  Pero sólo para el huichol puro”.  Para los tarahumaras el culto del peyote es menos importante.  Muchos compran el cacto a los huicholes.  Aunque las dos tribus viven apartados cientos de kilómetros y no están muy vinculadas, llaman al peyote Hikuri, y los dos cultos son semejantes.

 

  • Fragmento del libro Plantas de los Dioses de Albert Hoffman
Real de Catorce: La puerta a lo sagrado

Real de Catorce: La puerta a lo sagrado

Este lugar es enigmático, de gran tradición minera bautizado en sus primeros días como Real de Minas de Nuestra Señora de la Limpia Concepción de Guadalupe de los Álamos de Catorce (ahora simplemente Real de Catorce) combina la cultura minera con la cultura Wixarika (Huicholes) pueblo indígena que radica en su mayoría en Tepic Nayarit, el cual cada año realizan una peregrinación al desierto de Real de Catorce en honor al Hikuri (Peyote) una planta de poder que para ellos simboliza las huellas del pequeño venado azul y tiene más de 2000 años que es utilizada de forma ritual.

Atardecer en Real de Catorce
Atardecer en Real de Catorce

El pueblo tiene un toque antiguo y fantasmal, el acceso principal es a través de un túnel de  más de 2 Km de longitud que se recorren en 20 minutos caminando aproximadamente, puedes pasar por camioneta o en carretas jaladas por caballo pagando unos $20 pesos ya dependiendo como te arregles con las personas, pero te recomiendo que el trayecto lo hagas a pie ya que puedes admirar el interior del túnel y disfrutar el pasaje minero que te transporta a otros tiempos.

Túnel Ogarrio, entrada al pueblo
Túnel Ogarrio, entrada al pueblo

Real de Catorce vive básicamente del turismo que atrae  miles de visitantes al año, tras el declive minero la gente fue abandonado el pueblo en busca de trabajo y poco a poco el ambiente del lugar se torno semi-abandonado pero con la fama a nivel mundial que le ha concedido el Hikuri el pueblo se ha convertido en uno de los lugares más visitados por el turismo nacional y extranjero que con este nuevo sector de “peregrinos” vienen al desierto en busca de la planta de poder.

En esta sección del libro “Plantas de los Dioses”de Albert Hoffman donde describe la peregrinación a Wirikuta y el significado que le dan los Huicholes a esta planta sagrada.

Wixarikas (Huicholes)
Wixarikas (Huicholes)

De esta manera se puede apreciar y entender la presencia de este grupo étnico en la región, donde venden sus bellas artesanías inspiradas en viajes de peyote porque toda su cosmovisión gira en torno a esta planta.

Artesanía Huichol
Artesanía Huichol
Bordado Huichol
Bordado Huichol
Artesanía Huichol
Artesanía Huichol

También existen varios recorridos para hacer en el lugar, como subir a caballo al “Pueblo fantasma” que se encuentra en lo alto del cerro desde donde se puede apreciar una excelente vista de Real de 14 el cual es una hacienda en ruinas (de ahí el nombre de pueblo fantasma) que se dedicaba a la extracción de minerales cuando el sitio lo permitia. Otro recorrido es al Cerro del Quemado donde los Huicholes llevan ofrendas y realizan sus ceremonias. Aquí se aprecia también otra bella vista del pueblo, este lugar es bastante sagrado ya que pertenece a la zona protegida de Wirikuta, asi que se debe dar el respeto adecuado. Además si quieres conocer y admirar hermosas vistas del desierto puedes rentar una Willy (Jeep) que te lleva hasta la Estación 14 lugar de entrada al desierto de Wirikuta, mientras vas descendiendo se pueden admirar majestuosos paisajes desierticos, algo sumamente recomendable.

Vista de Real de Catorce desde el Pueblo Fantasma
Vista de Real de Catorce desde el Pueblo Fantasma
Pueblo Fantasma
Pueblo Fantasma
desierto_wirikuta_grafica_itinerante
Atardecer en el desierto de Wirikuta

La comida y el hospedaje es barato, sin embargo si quieres economizar aún más te recomendaria que llevaras tu casa de campaña ya que hay lugares para acampar donde no se cobra en absoluto , durante la noche puede bajar la temperatura por lo cual es importante llevar un buen sueter ó prender una buena fogata.

Consejos:

  • Lleva ropa para clima fresco y también para clima frio ya que se presentan las dos variantes en el lugar.
  • Si quieres economizar lleva tu casa de campaña, hay lugares para acampar sin costo.

Galeria de fotos

banner_galeria_sa_luis_potosi

Surrealismo vivo : Las pozas de Xilitla

Surrealismo vivo : Las pozas de Xilitla

Las pozas de Edward James en Xilitla es un paraíso surrealista construido por el arquitecto Ingles Edward James  en los años 40. El objetivo era crear un “Jardín del Edén”  y el terreno elegido para ello fue al borde del río Santa María Xilitla (lugar de caracoles en lengua Nahuatl), en el estado de San Luis Potosí México. Con la ayuda de sus colaboradores  Roland McKenzie,  Plutarco Gastélum y trabajadores Huastecos se crea este maravilloso espacio de fantasía en medio de la selva del noreste de México.

Estructuras impresionantes en un ambiente surrealista

Al llegar al pueblo de inmediato se percibe un ambiente selvático, cálido-húmedo y nebuloso además  este lugar por su ubicación es el más lluvioso del estado, y por lo tanto con mucha vegetación. Para poder llegar a las Pozas tienes que caminar unos 30 minutos aproximadamente de donde te deja autobus, en realidad no es mucha la distancia además de ir admirando el paisaje es un lugar muy seguro para caminar oliendo la tierra húmeda y escuchando el sonido de las cascadas. Hay muchos lugares baratos para comer y hospedarse, además que hay áreas para acampar desde $50 pesos por persona. Para entrar al parque se tiene que dar una cooperación de $50 pesos que ayuda a mantener el lugar y admirar las 36 esculturas que se encuentran en medio de la selva.

Puedes perderte horas contemplando las figuras surrealistas que en combinación con el entorno te transporta a escenarios de cuentos de hadas, esculturas que asemejan hongos gigantes, serpientes de roca, puertas dimensionales, escaleras que no te llevan a ningún lado, flores de loto esculpidas en las grandes columnas y cientos de formas orgánicas que se pueden admirar. Me sentía como si estuviera en Alicia en el país de las maravillas, parecía que de repente me encontraría seres imaginarios corriendo en medio de las estructuras y orugas parlanchinas cuestionándose el significado de la vida. La arquitectura es única, es como si entraras en una pintura surrealista de Salvador Dali y caminaras sobre los laberintos sin fin, puedes continuar hacia arriba en el cerro y te aseguro encontraras más sorpresas escultóricas levantadas en medio del lugar.

Sin duda es un espectáculo visual que debes conocer, es barato y a los alrededores hay otros lugares interesantes que conocer, como pozas de agua, cascadas, el sotano de las golondrinas, etc. De la ciudad de México salen autobuses directos en la central del norte que hacen aproximadamente unas 6 hrs de recorrido. Si te gustan los lugares exóticos y alternativos definitivamente quedaras fascinado con este paraíso.

 

Recomendaciones:

  • Lleva ropa para clima humedo, ya que este lugar es  más lluvioso de San Luis Potosí. También lleva tu ropa para darte un chapuzón en las pozas.
  • Si quieres economizar, lleva tu casa de campaña, hay muchas casas con jardines donde puedes quedarte pagando muy poco.
  • Es mejor que dispongas de 3 días como minimo para admirar con calma el lugar y conocer el pueblo y los alrededores.

 

Galeria de fotos

banner_galeria_xilitla_grafica_itinerante_edward_james